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度人。与“人间佛教”著眼於创造人间浮土有所不同，“人本佛教”更强调自心净土，强调每个人自身实修实证的群体价值和深远意义。
(二)“四众和合”是人本佛教的基础
四众，传统内涵指比丘、比丘尼、...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html
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作为其民族自立的个性。文化总是由一定的民族所创造，在一定的民族范围内形成和发展，从而带上了本民族独特的个性。民族心理是受到文化的熏陶而形成的。民族本身是一个文化人类的群体。维系民族的强有力的精神纽带，是...
庄春辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html
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难以数计的民脂民膏，对生产的发展、人民生活的改善起了阻碍和破坏作用，总体上应予否定。当然，它也有一些积极作用。 宦官作为一个独特的社会群体，在明代社会中发挥着重要作用。近年，学术界对明代宦官研究...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
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，不可以化约为俗世因素。当宗教与政治、经济、社会因素结合，牵涉到个人与群体的认同问题，就会造成实际效果，成为争斗和暴乱之源。宗教信仰不是法律，但通过信众有转化的力量，不可加以忽视。在原则上，人权宣言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093780788.html
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另一种方法是禅认为更直接，更内在，更真实，而更合乎人的。
人、个人、自我和ego，我在这篇讲诃中把它们当做是同义词。人是德性的或意志的；个人则同任何种类的群体相对照，ego是心理学用词，而自我则...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
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它必内在到个人生活乃至群体的生活之中。故此仪式、祈祷、精神修练、日用常行的规则等等莫不与宗教有极其紧密的关连性，因而也产生了形成宗教组织的必要。如此佛教有其僧伽，基督教更形成了庞大的教会组织。儒家...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
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戒烟法，比如现在比较流行的五日戒烟法、七日戒烟法等，归根到底是一种逐渐减量法。还有，群体戒烟法，这种方法是把很多烟民组织到一起，互相监督，多做运动，多谈话，转移注意力，共同努力创造一个不吸烟的环境。
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佚名
|戒烟|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10304281795.html
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混杂情形，使晚明居士佛学所主张的儒佛调和论产生了思想分化。儒者或完全转归佛门，如李卓吾、邓豁渠等人；或转向关注儒佛共同的人生关切，如袁宏道就把个体性的佛法信仰与群体性的社会关切内容加以区分，增加了社会...
陈永革
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245382053.html
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历史上发生的一些事，介绍给大家，以增进了解。
中国与新西兰虽远隔重洋，可在地缘上同属亚太地区，并有着漫长的交往史。早在1860年，就有华人移民新西兰，成为那里早期的移民群体之一。
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郭耕
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531383286.html
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大类作用本来不生不灭、不垢不净、不增不减，都是心物一元的本性、本体的作用；并且因众生的智慧差别，产生个体及群体行为差异，结果也就千差万别。这些行为、结果，其实都是一生自己造作的，不是别人替你作主的。
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南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html